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本片剧情简介
上世纪70年代的苏格兰，一个略带神经质的女子贝丝（艾米丽·沃森 Emily Watson 饰）不顾宗教束缚嫁给了石油工人亚恩（斯特兰·斯卡斯加德 Stellan Skarsgård 饰）。恩爱生活并不长久，亚恩在一次石油作业中身负重伤，沦为瘫痪。贝丝非常难受，甚至觉得是自己的欲望导致了这个悲剧。为了唤醒丈夫的生命力，贝丝挑逗不同的男人，和他们发生关系，让亚恩的病情可以被情欲的力量征服。丈夫的病情竟然有了好转，然而，村里的人都对贝丝投以唾弃的目光，贝丝亦被送进精神病院。为爱牺牲的信念在贝丝心中强烈燃烧，将再一次把她逼入绝境。
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观众心声
结构跟手持都想起后面的《忧郁症》，不过故事跟编排大为不同。艾米丽沃森演的太好，从初恋新婚妻子到后面为爱牺牲。充满讽刺，神迹真的出现时，保守的教众却选择不相信。病房里的三个外地人跟保守local相比正常太多，抵抗完被咒骂下地狱的葬礼，天空响起缺失的钟声，收尾很好。#15thBJIFF资料馆0422
＃CC＃冯·提尔第一部按Dogma’95宣言拍摄的影像，探讨“爱导致的人性困境，以及由此遭受的罪与罚”。并像19世纪小说那样分八章节，以苏格兰北海岸风光和70年代流行乐渲染情绪与氛围。 用哲学分析，丈夫的瘫痪切断他们婚姻的身体愉悦时，贝丝内在的善良让她采取了某种立场，她将祈愿倾注于神力，以精神上忠于丈夫的方式去与其他男人交合，获得生理快感以此让丈夫好转，在当地这超出宗教权力机制的结构，如同德莱叶表现一个殉道者极端境地。 她不仅反叛神学概念的“分隔”，心理状况亦如福柯写到是“某种道德原则的谵妄（dlie）直接导致惊厥，从而有可能危及生命本身”。她与自己的神對話，克尔凯郭尔《畏惧与颤栗》里写：“信仰是奇迹，但它并不将任何人排除在外；因为将整个人类生活联系一起的是激情，而信仰，正是一种激情。”
艾米丽沃森那场公车上下来的戏，她呕吐，然后低着头自责，接着以神的语气安慰自己，那双浅褐色的眼睛与身后迷朦的山色像要融为一体，走的时候她还学兔子吃东西的样子，这里的她适应的自然，但神却没有接纳她。神是更大的宇宙吧，神也会让你什么都做不了，那么我们的生存又是什么的意义呢。这一次看我发现卡特琳卡特的表演也很好啊，就像《蓝色茉莉》里一样，女主角光芒万丈，就在主角身旁的女二号竟然可以找到一个不被定义的状态表演，非常难得，我很疑惑这样的好演员去哪了呢，怎么我后来没有看到她，点开资料一看，原来没过几年她就因病去世，那时才40岁，真是可惜。
拉斯·冯·提尔提前布好了狗镇，女性的地狱除了男性的压迫，诸如教堂不允许女人发言，宗教勒令女性崇拜丈夫，还有女性为了抱团而过分顺从，甚至不惜党同伐异，实在是可悲极了。悲剧往往就是按人头给分配的，谁更乖顺，自然领受更多，于是Bess每一分的天真善良，都是随时荡成浪涛的涟漪，劈头盖脸全是破不掉的局，敏感如我，在婚礼上听到Dodo夸赞她善良到会give everything to everyone，就感觉一脚踩入深渊。Watson确实神演技，而斯卡斯加德家族的奔放总能把禁忌抚得平顺，以及，很开心再次在大银幕看到《碧海蓝天》的Barr。四星半。#北影节15#1，资料馆，今年真是佛到木鱼声都没有。但斥巨资看一场，听说是有删减？
构成电影主体的Dogme拍摄手法将镜头聚焦在“局部”，纷繁、多变，这是人的视野；每个章节过渡时插入的全景空镜，辽阔、固定，这是上帝的视野。冯提尔在《破浪》里所展示的人与上帝，其实是非常接近我们的现实世界中人与上帝的关系的。是祂让奇迹降临，是祂在播撒怜悯，是祂赐人无上的欢喜，却也是祂在无端降罚，迫着笃信的人去受那无谓的考验，要他们痛失珍爱的一切。God’s plan is twisted. God’s plan is never one that humans can comprehend. 上帝是深不可测的——人也是。冯提尔向我们道出了这个真相。
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